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Reunimos aquí los principales escritos que, junto a Homenaje a Cataluña, Orwell dedicó a la guerra civil, contienda en la que participó brevemente y que dejó una huella indeleble en su compromiso político y su literatura. No en vano, la experiencia de la lucha contra el fascismo y de la represión en el bando republicano marcó toda su producción escrita posterior, como él mismo subrayó: «La guerra en España y otros sucesos de 1936-1937 inclinaron la balanza, y desde entonces sé cuál es mi posición. Cada renglón de mis textos serios desde 1936 ha sido escrito, directa o indirectamente, contra el totalitarismo».


Los economistas se han sentido atraídos desde hace tiempo por la ambiciosa búsqueda de las leyes generales del capitalismo. Marx siguió los pasos de David Ricardo y pronosticó la depauperación del proletariado, y Piketty emula a Marx en la crítica del sistema capitalista, proponiendo una teoría de la desigualdad. Pero según Acemoglu y Robinson, esta búsqueda de leyes generales es errónea, porque ignora las fuerzas clave que determinan cómo funciona una economía. Los autores sostienen aquí que cualquier teoría plausible de la desigualdad ha de centrarse en las instituciones políticas y económicas.


Se reúnen aquí los principales textos de Simone Weil sobre el colonialismo, que ponen de relieve su compromiso con los oprimidos, la libertad y la dignidad humana. Para Weil, la colonización es un crimen que priva a los pueblos de su pasado, reduciéndolos al estado de materia humana, y que ejerce su efecto también sobre las naciones colonizadoras y sus ciudadanos, quienes experimentan el mismo daño que han causado: el desarraigo. Las palabras de la autora, marcadas por la preocupación por la justicia, los derechos y las obligaciones del ser humano, la convierten hoy en una referencia ineludible.


Presentamos aquí uno de los ensayos más célebres de Hannah Arendt, que arroja luz sobre un asunto rodeado de confusión. Según la autora, el desarrollo del mundo moderno ha conllevado una crisis de la autoridad, una crisis constante y cada vez más profunda, cuyo origen es político. Pero según Arendt, la autoridad que hemos perdido no es la «autoridad en general», sino una muy específica, distinta del poder y la coacción. La autora se propone reconsiderar qué fue históricamente esa autoridad y las fuentes de su fuerza y su significado, todo ello con el objetivo de encontrar una nueva fundamentación democrática.


Se postula hoy una tesis inquietante: debido al impacto de las tecnologías digitales sobre la conversación pública, los ciudadanos no saben ya discernir la verdad de la mentira. Hablamos así de posverdad para designar un estadio de la cultura donde los hechos no cuentan y las fake news ponen en riesgo la democracia. Pero conviene no adherirse de manera irreflexiva a este diagnóstico, pues verdad y política se relacionan de manera intrincada. En este libro, Manuel Arias Maldonado arroja una mirada nueva sobre un viejo dilema, rehuyendo los lugares comunes sin incurrir en el alarmismo ni caer en la complacencia.


Presentamos aquí el principal escrito en el que Raymond Aron cuestiona a fondo la concepción del liberalismo ofrecida por F. A. Hayek, con cuya obra nuestro autor mantuvo una relación que combina la admiración sincera y la distancia crítica, y donde las discrepancias atañen a la definición de la libertad, la primacía concedida a la economía y el modo de concebir la democracia. El texto se acompaña de un prólogo donde Gwendal Châton ofrece una lectura cruzada de los trabajos de ambos pensadores, y arroja así luz sobre una disputa entre dos corrientes del liberalismo difícilmente conciliables.


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