Alexandre Kojève (Moscú, 1902 – Bruselas, 1968) es un filósofo y político francés de origen ruso que ejerció una enorme influencia en la filosofía francesa del siglo XX y fue uno de los arquitectos de la Unión Europea.
Nacido en el seno de una familia acaudalada en la Rusia de los zares, abandona el país tras vivir la Revolución y no poder completar sus estudios, aunque no sin antes ser encarcelado por la Checa y estar a punto de ser fusilado. Se instala entonces en Alemania, donde se encuentra con su tío Vasili Kandinski, estudia bajo la dirección de Karl Jaspers y Edmund Husserl, lee a Hegel y completa su tesis sobre Soloviov. Además, atraído por las filosofías orientales, estudia sánscrito, chino y tibetano, así como matemáticas y física. Cuando la situación comienza a complicarse en la República de Weimar, se traslada a París, donde, en la década de los treinta, por invitación de su amigo Alexandre Koyré, imparte en la École Pratique des Hautes Études su célebre seminario sobre Hegel que marcará el pensamiento francés del siglo XX (entre los asistentes se encuentran, entre otros, Breton, Bataille, Aron, Merleau-Ponty, Lacan y Queneau, incluso Arendt). Tras la Segunda Guerra Mundial, en la que está ligado a la Resistencia, comienza a trabajar para la Oficina de Relaciones Económicas Internacionales del Gobierno francés, en la que jugará un papel esencial en la reconstrucción de Europa y la creación de la futura Unión Europea. Además, sus tesis sobre el fin de la historia y su debate con Leo Strauss ejercerán influencia en los EE UU.
Entre sus ensayos destacan Introducción a la lectura de Hegel (1947), «Tiranía y sabiduría» (1954, réplica a Sobre la tiranía, de Leo Strauss) y, publicados de manera póstuma, Essai d’une histoire raisonnée de la philosophie païenne (3 vols., 1968, 1972, 1973), Kant (1973), Esquisse d’une phénoménologie du droit (1981), Le Concept, le Temps et le Discours (1990) y L’Athéisme (1998).
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